OBITUÁRIO DE UM EX-PRESO POLÍTICO

De acordo com informações confiáveis recebidas do Tibet, o ex-preso político Thupten Namdrol faleceu em sua casa em Lhasa na manhã de 17 de maio de 2002. Thupten Namdrol havia passado mais de 27 anos na prisão, tendo sido solto em 1995. Ele tinha 71 anos quando morreu.

Thupten nasceu em Gyatsa County, Lhoka, "Região Autônoma do Tibet". Durante sua infância ele juntou-se ao mosteiro de Dhangpo- Shedrupling, do qual tornou-se zelador. Em 1959, os combatentes da resistência "Chu-Shi-Sang Druk" (4 rios 5 cadeias de montanhas) e o mosteiro colaboraram para resistir à invasão chinesa e destruição do Budismo. Thupten tornou-se um ativo membro do grupo. Ele foi preso por ‘atividades contra-revolucionárias’ e sentenciado a vinte anos na Drapchi. Em 1964 ele foi transferido à Powo Tamo Prison, localizada na prefeitura de Nyintri (Tib: Kongpo). E em 1980, ele foi solto por completar sua sentença de prisão.

Thupten retornou a seu velho mosteiro, mas mais tarde mudou-se para o mosteiro de Gaden e depois para o Tsukalahang. Em 1986, quando o Bureau Religioso de Lhasa recebeu encargo do templo de Draklha- Luguk para ser seu zelador. Lá, junto com alguns compatriotas, ele continuou a trabalhar pela causa do Tibet. Durante o mesmo ano ele visitou a Índia para encontrar seus parentes.

Em seu retorno, Thupten continuou seu ativismo em 1987, ele e Tempa Phulchung, mandaram documentos para fora do Tibet através de turistas. Os documentos detalham a biografia de prisioneiros políticos que morreram durante dois protestos em massa em 27 de setembro de 1987 e 1o de outubro de 1987. Thupten e Choeze Metok (falecido) escreveram cartazes contendo informações da independência do Tibet de acordo com a lei internacional, e agradecendo aos participantes dos dois atos em massa. Informações do mundo exterior foram recolhidas através dos tibetanos visitando seus parentes na Índia.

Em 1987, o PSB atacou a casa de Thupten e descobriu muitos panfletos e blocos de impressão. Em 16 de dezembro de 1987, ele foi preso acusado de distribuir propaganda contra-revolucionária. Ele foi detido no posto policial do município de Lhasa para investigação por um ano, e então em 1989 ele foi transferido para a prisão número 4 do Tibet. Mais tarde, uma cela separada de prisão foi esvaziada para acomodar Thupten, Phulchung, Choezed Metok e dois outros prisioneiros chineses.

Em 9 de maio de 1989, a Corte Popular Intermediária da Cidade de Lhasa descreveu as atividades de Thupten Namdrol e Tenpa Phulchung como grave propaganda contra-revolucionária. Thupten foi sentenciado a nove anos de prisão e três anos de cassação de direitos políticos, e Tenpa Phulchung foi sentenciado a sete anos de prisão, e dois anos de cassação de seus direitos políticos. Ambos foram mandados à Drapchi Prison, unidade 4, grupo número seis para se regenerarem através do trabalho. Thupten adoeceu na prisão mas os oficiais de prisão o forçaram a continuar com o trabalho pesado.

Em maio de 1995, após repetidos apelos e pressões da comunidade internacional, Thupten e três dos prisioneiros foram soltos de Drapchi Prison. Após libertado, Thupten foi posto em prisão domiciliar virtual, com a polícia rondando sua casa e restringindo seus movimentos. Sua saúde continuou a deteriorar até sua morte em 17 de maio de 2002.

Nos anos seguintes, muitos presos políticos morreram ,seguindo sua libertação, de doenças que eles relatadamente contraíram na prisão. O governo chinês sistematicamente arrisca a vida de um preso político. Mesmo após a libertação deles, o governo assegura que eles não levem uma vida normal. Eles são repetidamente sujeitos à investigação, seus movimentos monitorados e seus direitos cassados.

Segundo fontes de informação confiáveis, um aviso internacional foi recebido, um aviso interno foi emitido à equipe tibetana e funcionários qualificados avisando que durante o mês sagrado de Saka Dawa ( nascimento de Buda, Iluminação e Parinirvana), a equipe e funcionários tibetanos são proibidos de fazer circumambulação, oferecer rezas e iluminação com lampiões. O aviso também previa a expulsão de membros dessa equipe que infringirem as regras.

Como 2002 é o ano do cavalo marinho de acordo com o calendário lunar tibetano, muitos peregrinos candidatam-se ao passe de peregrinação oficial para ir ao monte Kailash. A equipe e funcionários tibetanos prestando para o passe de permissão são especificamente objetados e avisados com futuros riscos na carreira.

A proibição é vista como se o governo não confiasse em seus funcionários tibetanos. Estes estão completamente insatisfeitos com a proibição imposta a eles.